摘要：语言会随着环境的变化而变化，网络语言的变化随着互联网技术的发展已经逐渐走向稳定。本文从语用学的角度分析网络语言的运用，探讨了网络语言作为一种交际方式对语用原则的遵循和故意违反。
关键词：网络语言语用原则三分说合作原则礼貌原则
随着互联网的发展，网络交流已日益成为人们生活中的一部分，并且深刻地影响到人们的生活，网络语言也随之产生。李星辉的《网络文学语言论》给狭义的网络语言下的定义是：“指网民们在网络交流这种新兴文化中所使用的新的语言，即在聊天室和BBs上常用的词语和符号。”网络语言是专门在网上使用的一种语言，能够风趣生动地表达情感，方便快捷地传递信息，是由网虫们独创的一种特殊的语言。起初主要是为了提高网上聊天的效率减少敲击键盘的次数，久而久之就约定俗成，形成特定的网上用语了。言语交际必须遵循一定的语用原则，网络交际也是如此。虽然交际者是在特定的虚拟空间进行交际，但也不能超越公众约定俗成的标准和原则。
一、网络语言和言语行为三分说
奥斯汀认为说一句话不仅仅能构成一个言语行为，任何一个言语行为都由三个次行为构成，即言内之行（说的话排成一个句子）、言外之行（表明说话人意图的行为，表明为什么要这么说）和言后之行（对说话者所产生的结果）。网络语言由于不同的交流媒介、交错的文化背景更好地展示了奥斯汀的言语行为三分说。例如：①“谁知道我的心里有多苦，谁在乎我的明天在何处”，小伟哼着这首歌在网间流窜，每到一地方先唱完这两句，接着就是一段征友启示“男，二十五，于浪漫中现真情，于诚实中显睿智，欲觅网上真心mm一名，霸王龙食草龙，品种不限，照单全收”，基本上，每次都被网管踹将出来，苦闷之余，决定不再流连聊天室，改去论坛试试。
《论坛五味》读者在阅读例①是将字串成句子，便是言语行为中的第一个阶段“言内之行”。同时，作者在写这段话时，通过介绍自己，表明征友的意图即第二个阶段“言外之行”。至于读者对于这段启示的理解“一个多情、虚伪的王老五饥不择食推销自己的广告”则是“言后之行”。这一段文章同传统文学语言和口语一样都符合奥斯汀的语言行为三分说。
二、网络语言的合作原则
美国语言哲学家格赖斯认为言语交际中人们总是互相合作，谈话双方都怀着这样一个共同的愿望：双方都遵守着某些合作原则，以求实现这个愿望。他认为人们在谈话中遵守四个准则，即量的准则（所说话应包含交谈目的所需要的信息，不多也不少）、质的准则（不说你认为是虚假的话或缺乏依据的话）、关系准则（要有关联）和方式准则（清楚；避免晦涩、歧义；简练、井井有条）。正是由于合作原则在起作用，随时准备帮助沟通话语和话语所传达的含义，人们之间对话才得以有效地、顺畅地进行。作为人们在虚拟世界交流的工具，网络语言同样要遵循合作原则，但有时由于种种原因，经常出现人们不严格遵守甚至故意违反合作原则及其相关准则的现象。例如：②“因为这是一笔交易：你替他们平事，他们让你成仙，所以我们以后就管这些人叫客户，你可以答应也可以不答应，如果你要不答应……”老神棍又掏出墨镜戴上，拿出那支笔状物，“我就照你一下，不过我事先声明：这东西不怎么好用，很有可能让你忘很多事情，包括你姓什么叫什么父母是谁你自己是男是女等等……”
“你不如说我就变成一个弱智了！”
老神棍抬头想了想，说：“对，你概括得很精确……”《史上第一混乱》③就为这个，奈子被论坛中众多正义化身的大虾群起攻之，旁征博引，谈古论今，砸得她是体无完肤，且不说女孩儿心里边是不是落下了难以磨灭的阴影，我估计这要是换了我，连死的心都有。
《论坛五味》④
［qiaofeng］（模仿一首歌的曲子）今天不下线……
［fengying］呵呵，电话费……
［qiaofeng］9494，我最恨的就是这个杀人不眨眼的中国点心。
［fengying］什么中国点心？
［qiaofeng］就是中国电信，cHinAtelecom.
［fengying］哈哈，你竟敢把电信老虎当点心吃？
《迷失在网路与现实之间的爱情》⑤有这么变态的学生吗？谁会相信！所以，韩风现在的行为，在大家眼里，根本就认为他是在装B，当然，更多的人认为他是个冒冒（注：冒冒=傻冒+傻冒），连装B都不会装，好歹也拿本中文的，那样别人相信的可能性还会大点。
《超级系统》例②中的“弱智”一词用了“忘很多事情，包括你姓什么叫什么父母是谁你自己是男是女等等……”一长串的文字来形容就是故意违反了量的准则。例③中将被批评的奈子说成“体无完肤”、“落下了难以磨灭的阴影”、“连死的心都有”显然是故意违反了质的准则。例④的对话中从歌曲到话费到点心，跳跃的语言是故意违反了关系准则。例⑤的语言中用了长段的话来解释第一句，并且用了“装B”、“冒冒”一类的词语，显然是作者故意违反了方式准则。从以上三例我们看出作者以故意违反语言合作原则的方式打破读者原有的思维模式，收到出其不意、娱乐读者的效果。
三、网络语言的礼貌原则
礼貌既是人类社会文明的产物，又是促进社会文明的保障。网络语言作为现代社会人们经常使用的一种语言，同样在使用这种语言的过程中要遵守礼貌原则，从而使交际顺利进行下去。在现实社会交际中，人们一般都能用礼貌原则规范自己的言语行为，但是在网络这一虚拟的区域里，一切附加在交际者身上的社会特征都被网络所隐匿，有关规范人们行为的准则在网上也被逾越、被忽视，使得网络交际似乎成为一个可以随意言说的场合，言语礼貌道德逐渐沦丧，网络交际场所几乎成了粗话、脏话等语言垃圾的投放站。例如：⑥
［wish］tnnd?……啥意思？
［qiaofeng］wc！你连tnnD是啥都不知道？
［wish］嘿嘿。小弟出道太晚，老见你们说些江湖切口，真的不懂。
［qiaofeng］tnnD就是tmD的比较级。
［qiaofeng］tmd就是***的。
［qiaofeng］tnnD就是他奶奶的。
［qiaofeng］wc不是公厕。它有时候指worlDcup。通常就是wocAo！
［qiaofeng］你连这些都不懂还想入丐帮混？真是7456！
［wish］懂了，懂了。7456就是气死我了。这个俺原来就懂。
［wish］您老不要生气伤了身子，8147，8147。其实这些俺一学就会。
《迷失在网路与现实之间的爱情》从例⑥的对话我们看到粗话堂而皇之地展示在大家面前，为了避免尴尬，人们还用字母或者数字来代替，无视礼貌原则。
结语
网络语言是近几十年通过网络这个媒介，在传统语言的基础上更改和变异而来的。作为一种新的交际方式，它有着蓬勃的生命力，但它今后将如何发展，我们只能从现实中得到证实。荀子曰：“名无故宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约谓之不宜。名无故实，约之以命实，约定俗成谓之实名。”语言符号的本质便是“约定俗成”，符号是社会的产物，它经过人们的约定，赋予一定的价值，然后起到交际工具的作用。语言是否规范，主要取决于人们是否认可，在交际中是否常用，网络语言也应当如此。任何新事物的存在都有其合理性，我们应该用时间来检验它。由于网络的发展在中国还处在起始阶段，所以对待网络文学语言，我们应该像对待一般的新词新语一样，随着时间的推移，符合语言规范的词语会留下来，成为基础语言，而那些不符合规范的，则会在“约定俗成”中自然而然地被淘汰掉。网络已经日渐深入人们的生活，网络语言也打破了许多往日的“规则”，在对传统的继承和突破中渐渐形成新的格局。同样作为我们日常生活的交际方式，网络语言以其独特的表达方式为人们逐渐熟悉，或循规蹈矩，或打破常规，其语用意义都值得我们用心品读。
参考文献：
［1］索振羽.语用学教程［m］.北京大学出版社，2000.
［2］于根元.网络语言概说［m］.北京：经济出版社，2001.
［3］李星辉.网络文学语言论［m］.中国文史出版社，2008.3.
［4］毛力群.网络语言：一种全新的语言模式［J］.浙江师范大学学报（社科版），2002，（3）。