摘要:常州段运河作为江南运河段的重要节点，流淌了两千多年，蕴含了丰富的运河文化遗产。从文化基因的视角对常州运河文化遗产进行梳理，分类为物质文化基因与非物质文化基因两种表现方式。通过对运河文化遗产的了解，寻找常州的运河文化基因特色，为常州运河文化的传承与保护寻找合适的文化基因路径，为常州段运河文化遗产的保护与发展提供参考。
关键词:文化基因，运河文化遗产，常州
在对大运河文化的保护传承中，要求深入挖掘和丰富大运河文化内涵，充分展现大运河遗存承载的文化，活化大运河流淌伴生的文化，弘扬大运河历史凝练的文化，突出大运河的历史脉络和当代价值。运河文化蕴含着丰富的历史文化，通过对运河文化遗产的梳理，凝练特色的文化基因，有针对性的对运河文化基因进行传承与保护，为运河城市的景观风貌建设、大运河文化带建设等提供理论支撑。
1相关概念
1．1文化基因的概念界定
“基因”在生物学中是生物体遗传进化的基本单位，文化基因是与生物基因相类比而产生的一个全新概念，尚未形成一个统一的说法。国外对文化基因的看法主要是将文化基因看作一种信息图式可以被记忆、是文化遗传单位或模仿单位可以被直接观察到的文化现象、是一种社会文化进化的单位、是一种符号标志［1］。关于文化基因的概念国内主要有两个大类的看法:一类是思维方式为主;一类是作为可传承的信息为主。思维方式是民族心理底层结构的外在表现，是民族特殊性的重要标志，在民族的发展过程中，会长久地影响着人们的思维方法、思维习惯等［2］。另一类就是从生物学引申，把文化基因定义为民族储存特定遗传信息的功能单位，承载着文化生命赖以延续的遗传信息，也是产生民族凝聚力的重要原因［3］。还有一些学者把民俗和民间信仰看作是文化基因，认为会对人类的生产与生活活动产生一定影响［4］。文化基因的应用研究目前主要集中在文化特征较明显的区域，并逐渐向规划、建筑、文化遗产等领域延伸。
1．2运河文化的概念界定
对于运河而言，首先是为了漕运而修建的，之后随着货物运输与人的流动，带来了文化的交流，产生了运河文化。文化是人类在社会实践过程中所创造的物质、精神财富的综合。运河文化，就是运河发展所带来的运河城市的兴起、不同文化背景的参与下所形成的物质和非物质文化遗产的综合。运河带来了南北文化的交流，使不同地域的人们体验到不同的生活与文化形式所带来的不一样的生活体验，通过与原来生活环境的比较产生新的需求，需求促使新的文化形式的产生，使文化得以传播、发展、融合，从而创造出特有的运河文化。
2文化基因的提取
将文化基因仿照生物学基因的构成，对研究对象展开文化基因的提取，来构建文化基因图谱。提取文化基因的第一步，要收集文化遗产元素并将其分类归纳;第二步，分析提取文化遗产元素中的核心文化元素;最后，将其进行总结提炼作为研究对象的文化基因。将该方法运用到运河文化遗产保护中，可以先将运河文化分为物质文化基因和非物质文化基因进行解构分析，完成文化基因类别划分，构建出符合地域特色文化基因图谱，根据不同类别的文化基因提出不同的传播路径，以期在地域文化保护中具有针对性和文化传承性［5］。
3常州运河文化基因的提取
运河在常州穿城而过，又环城而行，是苏南各城市中流经最长的一段，具有丰富的运河文化。常州段运河位于江南运河的西段，是江南军事、交通、经济和文化交流中所不可替代的大动脉［6］。不同的文化与本地特色结合，形成了当地特有的运河文化遗产。本文主要将其运河文化分为两大类，即物质文化、非物质文化。物质文化包括漕运文化、水工文化、建筑文化等;非物质文化包括非遗文化、宗教文化、商业文化、文学艺术等。
3．1物质文化基因
运河的物质文化受到了不同的影响呈现出不同的表象特征;探究运河遗留下的多样物质文化内容(如表1所示)，可以感受到文化基因外现形式的多元化。常州段运河的这些实体物质文化遗产元素种类丰富，物质文化基因主要体现在水文化、建筑文化方面。整体来看，常州运河的物质文化基因受到“水”的影响，形成了城内的各类建筑及建筑群。为满足漕运的需求，不同朝代都为此展开建设，在城内设置了码头、闸、坝等设施。桥，因河而生，是常州必不可少的构筑物，便利了河两岸的居民往来，拱形桥又便于桥下的船只流通。不仅有建筑单体的存在，还有建筑群体，青果巷、前后北岸建筑群最具有常州的建筑文化特征，紧邻运河而建，是古城中重要的存在，常州古城格局的“活化石”，居住了许多名人，蕴含了丰富的文化底蕴，都具有江南水乡的民居风格。
3．2非物质文化基因
非物质文化能够反映该地域的文化特征属性。从广泛的意义上来讲，有的非物质文化遗产虽然不是直接由运河生产，但是其发展与传播却依赖于整个运河的发展，这些非物质文化遗产也属于运河非物质文化遗产［7］。因此，本地特有的非物质文化遗产、民俗活动、戏剧、文艺等都是其非物质文化基因的内容(见表2)。非物质文化基因蕴含了运河文化的内涵，体现了随着运河的发展给人带来在思想领域、生活领域以及精神领域等方面的改变。非物质文化基因主要体现在民俗文化、文学艺术方面，将运河带来的影响通过节庆活动、表演艺术展示出来;同时常州也具有梳篦、留青竹刻等特有的非遗传统技艺。随着时代的发展，运河非物质文化的传承与发展变得举步维艰，许多的传统技艺正在面临消失的困境，对于非物质文化基因的保护与利用也变得尤为紧迫。
4结语
对于常州运河文化保护与发展早期是处于被忽略的阶段，为了满足社会的发展，导致了部分运河文化遗产被拆除或者移走，造成了空间混乱，这都使原始的文化被破坏，失去了其文化原有的规律性。挖掘常州运河的文化基因，还原运河历史文化空间，为民族文化增添内涵，增强民族自信。通过研究了解到常州运河文化基因的核心要素，可以将其融入到运河文化遗产的保护中，将具有地域特色的文化基因予以保护与传承;运用到城市规划中形成城市的形象或者品牌，将历史文化转化为文化资源。利用文化基因进行研究的实践尚处于探索阶段，主要是对研究地区进行历史文化挖掘，但是文化基因的判别又容易受到主观因素的影响，对于如何界定并没有一个较为客观的标准。文化基因的甄别如何增加客观性，可以考虑融入层次分析法、熵权法等将其文化基因能够进行量化分析，通过对不同的文化基因进行评价得出每个基因的重要性，选取最突出的文化基因进行重点展示，融入到城市规划中。也可以运用社交网络让常州人民能够参与到运河文化的保护与传承的项目中，让每个常州人都可以了解到运河文化的由来与发展，了解其重要性共同参与到运河文化基因的发展中。
参考文献:
［1］霍艳虹．基于“文化基因”视角的京杭大运河水文化遗产保护研究［D］．天津:天津大学，2017．
［2］刘长林．宇宙基因·社会基因·文化基因［J］．哲学动态，1988(11):29-32．
［3］徐杰舜．文化基因:五论中华民族从多元走向一体［J］．湖北民族学院学报(哲学社会科学版)，2008(3):9-14．
［4］王海宁．聚落形态的文化基因解析———以贵州省青岩镇为例［J］．规划师，2008(5):61-65．
［5］吴晓，王艳红，高军军，等．大运河申遗背景下河道类遗产保护的价值判研初探———以大运河(常州段)为例［J］．现代城市研究，2011，26(9):46-55．
［6］张强．江苏运河文化遗存调查与研究［M］．南京:江苏人民出版社，2016．
［7］李永乐，杜文娟．申遗视野下运河非物质文化遗产价值及其旅游开发———以大运河江苏段为例［J］．中国名城，2011(10):42-45．
作者：邵苗苗 徐欢 朱珈仪 雷悦 单位：江苏师范大学地理测绘与城乡规划学院